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导读
今天,历史的钟摆在加快。才过七十年,中华文明可能又要迎来一次文明质变。从抗击非典到抗击新型病毒,面对这场罕见的灾害和各种激烈斗争,涵盖思想、政治、战略的中国模式,必将取代西方模式,成为人类文明走向新生的希望所在。这也是新一轮文明质变的标志。

  疫情即将结束,但思考不能停止,认识必须深刻。

  这场疫情,最让我们心痛的是被病毒夺走的同胞,最让我们扼腕的一些官员的低效麻木和不敢担责,最让我们警醒的是一些国家的落井下石以及魑魅魍魉的不断跳出。

  一场疫情,有太多东西值得思考,对其进行深入的总结和复盘非常有必要。然而,煽情和自嗨是廉价的,也是无益的,有价值的复盘,必须摒弃情绪,以冷静的战略思维去透视、去观察,才能得出前瞻的判断。

  对这场疫情的深远影响和未来局势走向,斐君有七个战略判断(由于大家都懂得的原因,有些内容只点到为止):

  一、以战争思维透视疫情,才能看到本质

  战争时期,国家得到最快成长,战时一个月的经验教训,远超和平时期的三到五年。过去十多年来,我国有若干次冠之以“人民战争”的全国性重大行动,唯有本次防控疫情人民战争最接近实战状态。由于最接近实战,此番抗疫战争的战略意义是怎么强调都不为过的。

  这次对我们全民包括相关部门是一个非常好的战时教育。中国和平太久了,惯常用和平思维看问题看世界,鲜有战争思维。事实证明,国虽大,忘战必忧,知战才能止战!

  疫情攻坚战中,有些专家还在说要进一步推行市场化改革,美其名曰“改革战疫”。斐君想说,疫情之后,是要改革,但不是他们所说的市场化改革。什么叫做社会主义混合经济,那就必须要同时兼顾市场经济和战备经济两个方面。战备经济,意味着要加强“统”而不是“分”,加强“公”而不是“私”。

  战争是一种极端体验,在和平演习中不可能出现的恐慌、绝望情绪,在战争中都会出现。和平时代那些冠冕堂皇的规矩和道理,在战争生死面前,变得一文不值,哲学革命和思想巨变,往往伴随战争同时出现。如同一个真正的男人在拼杀中学会坚强,一个伟大的民族同样是在战场上学会成长。

  斐君判断,这次疫情损害不了中国任何竞争力,疫后的中国,只会变得更加成熟和强大。历经此疫,经济、社会、国人的心灵世界都会发生深刻嬗变。福祸相依,不易之理。

  二、对疫情期间组织动员能力的战略思考

  中国力量的本质不在GDP,而在组织动员能力。只要组织力不散,中国就不可战胜!这次我们展示出的超级动员能力,将促使一些国家的战略研究机构深入检讨、重新审视其对华策略。

  这里讲一个辩证法。矛盾矛盾,有了新矛,就会有新盾,这次疫情让我们的盾更加坚固厚实,同时未来我们将不可避免的遭遇更尖利的矛。在这种攻防之间,大国彼此的战略竞争将螺旋上升,更加激烈。谋事在人,成事在天。破局之道,四个字——战略主动!

  三、爱国声音需要有强大的平台支撑

  这次网络舆论场出现一种怪现状,爱国被嘲笑、被围攻,造谣反而受追捧。这一怪现状的背后,是激烈的话语权争夺战。由于一些大的话语权平台掌握在别人手里,爱国声音要借助他们才能发出,因为没有自己的平台,结果处处被动。

  对方舆论战的高明之处,在于懂得裹挟、绑架许多合理诉求或群众呼声,这种战术非常有杀伤力,攻势凌厉,难以招架。好在这次许多民间爱国自媒体及时发出声音,有力遏制了其嚣张气焰。

  事实证明,舆论战如果动员起广大爱国民众,以人民战争的形式,就能快速、有力的打击对手。但前提是,爱国声音要有自己的平台或者说国家支持的平台,否则很容易被打压。

  此次疫情攻坚战中,让人印象深刻的是,人民群众一边坚定支持政府的决策部署,一边保持强大的社会监督,对地方一些不力措施的批评甚至批判,贯穿于整个战役。此次如果促成健康的社会监督,将是另一个重大收获。

  四、疫后国家治理的几个隐忧

  不是用力不足,就是用力过猛,是当前地方政府和官员行为的显著特点。

  此次疫情,是一些官员疏忽大意、玩忽职守的结果。由于严厉问责和一堆乌纱帽落地,需要警惕的是,疫情结束后,各级官员可能会极度谨小慎微,对于各类潜在风险点夸大其词,以提前甩锅。事事请示、时时请示、处处请示,恐成官场新常态。因为请示即是留痕,是报备,出了问题也有大个子顶着。

  这意味着,今后各级政府恐将决策权“主动上交”,高层级的政府和官员,将面临巨大的决策压力。更为重要的是,这种决策负担,必定超出他们的精力与能力。如何走出这一循环,考验治理者的智慧。

  如何有效治理一个近亿人的大党和近千万干部队伍,是个世纪课题,也是一道必答题!

  这次暴露的问题和短板,国家和相关部门自然是洞若观火的,疫情过后,肯定会有举措出来,这就是一个新陈代谢的过程!

  五、节制资本:公有制兴则国家兴

  通过这次疫情,很多人清醒的认识到,中国的希望,长远来看还是在公有制经济,公有制兴则国家兴。

  此役中,公办医院和民营医院表现的两级分化,必将促使疫后进一步节制资本,遏制国计民生领域的市场化。从国-家-安-全角度看,所有关系国计民生的领域,必须以人民为中心,必须掌握在人民而非资本手中,才不会轻易被操控。

  疫情过后要好好的反思和批判医疗市场化。一面是社会主义制度下一方有难八方支援的众志成城,一面是资本主义制度下HK医护大罢工的自私自利。一个突发事件,太多东西值得我们思考了。

  同时,资本有一个与生俱来的自觉,就是增殖到一定量时,必然寻求庇护,或者安排代理人,这一内在规律决定了,即使没有外来干涉,资本也会千方百计通过染指权力来控制一切,实现利益最大化,何况今天外部势力正虎视眈眈。所有的问题,无论看起来外来干涉多厉害,根本还是我们自己的问题,而问题的症结,可以追溯到这段话。

  六、上医治国:国有疑难思主席

  古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。医国与医人,道是相通的,为政者亦需要善治未病,善于发现苗头,未雨绸缪,如果等有了病出了事再来医,国家和社会付出的代价将极为巨大。

  说到上医医国,我们曾有一位医国圣手——毛主席。国有疑难思主席!这几乎成了一个铁律。

  只要国家遇到危难,最后总能回到主席那里,老人家的方法就在那里等着呢,就看你用不用。这次疫情,让很多人重新发现主席,抗疫的人民战争形式、群防群控、中西医结合等等,都能看到主席的睿智和前瞻。上世纪50年代毛主席带领人民打赢米军细菌战以及血吸虫病的战略战术,至今仍不过时。主席思想正在回归,这已成为现实,成为大趋势。

  说到主席的医国,再多说几句。长期研究主席的李克勤老师认为,新中国成立后,毛主席在国家各个领域医治了旧中国遗留下来的所有歪风邪气,可谓上医医国。毛主席逝世后的几十年,我们依然受益于主席留下的物质遗产和精神遗产,尤其是每当国家遇到生死存亡考验时,人们很自然的想到主席那里寻找“药方”。

  从这些方面来看,主席在医国上极善于治未病,还极大增强了国家的“免疫力”,不止是国民身体上,还有国家制度和民族精神上的免疫力。一句话,主席是大医精诚、国医圣手!

  七、暗战不断及应对之道

  这次我们清楚的看到,对手已经没有了搞阳谋的本钱,只能使黑招,他们真的没有我们想象的那么强大,它现在完全使黑帮手段,就说明它确实内虚了。由于他们越来越依靠黑招,未来会暗战不止,我们必须绝地反击!

  明枪易躲暗箭难防,如果它时时刻刻想搞你,确实防不胜防。怎么办?必须坚决反击,只有保持强大的报复力和威慑力,它才不敢惹我们,不敢发起第二波攻击!这方面我们要学习我们的北方邻国,坚持以眼还眼以牙还牙!

  斐君在之前的文章中,多次提到小说《三体》,三体的主人公罗辑,是我心目中理想的强势领袖。每次读到罗辑用几乎无法想象的谋略,打败三体人并赢得恐怖平衡那段,激动的都发抖!在未来激烈的国际斗争中,中国想生存下来并赢得这场较量,必须要有罗辑那样的制胜思维,那样的坚忍决绝。

  如果低估对手的邪恶黑暗而缺乏警觉,将把自己置于巨大的危险之中。在今天存量博弈的残酷世界,这种丛林法则越来越明显,面对这样一个黑暗森林和无处不在的敌人,今天的中国尤其需要罗辑身上的“血性”,或者叫“复仇本能”,不惜同归于尽!缺乏复仇本能的民族,尤其是大民族,不配在这个世界上生存。理由很简单:如果作恶不受惩罚,敌人就会越来越凶恶,直至夺去你所有的生存空间。

  结语:历史的启迪,文明的质变

  中华文明是如何创立起来的?历史告诉我们,是众志成城抗击灾害!

  网友一介书生认为,最早的国家文明,起源于上古时代的大禹治水。治水,就是抗击灾害。治水,需要人力,把各个氏族部落的人组织起来,形成命运共同体,产生文明质变,中国最早的国家形态就这样建起来了。

  支撑这个国家形态的文化,是合文化。合久必分分久必合,总体由大一统文化主导,以凝聚社会。

  往事越千年,新一轮的文明质变由毛主席那一代人缔造,也是因为灾难,帝国主义制造的百年人祸。那次文明质变的标志是什么?是数千年的私有制,转变成了公有制和公有制主体;是精神文化层面的重生;是民族意志和国家行为彻底的独立自主!

  今天,历史的钟摆在加快。才过七十年,中华文明可能又要迎来一次文明质变。从抗击非典到抗击新型病毒,面对这场罕见的灾害和各种激烈斗争,涵盖思想、政治、战略的中国模式,必将取代西方模式,成为人类文明走向新生的希望所在。这也是新一轮文明质变的标志。

  最后分享一位读者在疫情期间写的词:

  喝火令·咏梅

  料峭惊飞雪,巍峨绻腊梅。

  险峰疏影几曾颓。

  梦中彩虹新雨,万物竞春辉。

  不畏寒霜虐,何妨冷雨摧。

  一枝独秀暗香垂。

  傲骨瞻遐,挺立耸冰围。

  峥嵘崭岩云霭,蓄势待风雷!

  中国必胜!

  中国人民必胜!

责任编辑:水墨江南

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