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导读
或许,有人会轻描淡写地说出“原谅”两个字。不过,对不起,恕我直言,我们没有资格替八十多年前那些惨死在日军屠刀下的无辜亡魂去说原谅。原谅日本是上帝的事,如果还有日本人胆敢侵犯中国的话,我们将负责送他们去见上帝。

相信只要是南京人就曾接受过外地人的“灵魂拷问”:“你们南京人很恨日本人吧?”说起来,恨还真的谈不上,早在1941年,毛主席就曾给日本工农学校(用来教育改造日军俘虏)题词,“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本军国主义与中国的民族败类”,既然日本人民同样是日本军国主义的受害者,我们为什么要去恨日本人呢?

 

83年过去了,中日的国力已经发生了根本性的改变,日本再不是那个不可一世的日本,中国也再不是过去那个任人宰割的中国。讲真,军国主义在日本没有死灰复燃最好,如果死灰复燃了,那咱刚好新仇旧恨一起算。

 

话是这么说,可所有人都知道就算借日本个胆子,日本也不敢再跑到中国的土地上炸刺的。当年日本之所以敢对中国下手,那是吃准了当时国民政府的软弱无能。就像电视剧《精武门》中武田幸雄一脸骄横的对陈真说,“要怪只怪你是个中国人,要怪只能怪你摊上个无能的政府”。现在你该知道那些说“不要大国崛起,只要小民尊严”的公知的可恶之处了吧,没有大国崛起,何来小民尊严?

 

现在有人故意以“傻白甜”的口气质疑国家公祭,说什么都过去83年了,还有必要通过公祭将仇恨延续下去吗?这纯属胡说八道,谁说纪念死难同胞等于延续仇恨了?退一步来讲,忘记意味着背叛,就算仇恨又怎么了,当年日本人践踏我们的国土,烧毁我们的家园,屠杀我们的同胞,难道我们还仇恨错了?

 

南京大屠杀过去已经整整83年了,日本还有没有军国主义的残余,这个我相信没人敢打保票,毕竟,只要日本一天不拆了那个鬼庙,军国主义就有在日本死灰复燃的可能性,换句话来说,军国主义的幽灵依旧在日本上空游荡,从这个角度看,我们绝不能放松警惕。

 

别忘了,这么多年来,日本可从未为包括南京大屠杀在内的罪行真正忏悔过。日本无条件投降后,那些站在远东军事法庭上的日本战犯几乎无一例外的宣称日本的侵略行为是“不得已而为之”。那些战犯的理由是日本是岛国,国土面积狭小,自然资源匮乏,他们是为了日本的子孙后代着想才积极推动日本的“大陆政策”。

或许,这也就解释了为何日本会将靖国神社里面供奉的战犯视作“民族英雄”,小泉纯一郎、安倍晋三之流的日本首相会一再无视中国的立场和国际社会的反对而坚持拜鬼了。日本人拜鬼说明了一个再明显不过的事实,那就是日本所谓的“大陆政策”在日本朝野上下从未真正断绝过。

 

这才是我们不能忘记南京大屠杀的最大原因,纪念南京大屠杀固然是为了表达对死难同胞的缅怀之情,同时也是为了表明一种从未忘记国耻的态度,中国不是一个好了伤疤就忘了疼的国家!只要日本还去靖国神社拜鬼一天,中国就一天不能放松对日本的警惕和防备。

 

或许,有人会轻描淡写地说出“原谅”两个字。不过,对不起,恕我直言,我们没有资格替八十多年前那些惨死在日军屠刀下的无辜亡魂去说原谅。原谅日本是上帝的事,如果还有日本人胆敢侵犯中国的话,我们将负责送他们去见上帝。

 

还有一点千万别忘了,那就是毛主席提到的中国人民与日本人民的敌人,除了日本军国主义,还有“中国的民族败类”。当年有多少汉奸二鬼子跟在日本鬼子后面做了多少伤天害理的事就不说了,现在还有就绝对不能容忍了。

“精日”两个字想必大家都听说过吧,“精日”就是民族败类,与日本军国主义一样,是我们的敌人,特别是那些为日本侵略中国的暴行和罪行洗地的所谓的“知日派”,如梁艳萍之流,绝对要见一个打一个。在这片红色的土地上,绝不容许有犬养学富那种或“精日”或“精美”又或精哪里的二鬼子的容身之所、藏身之地。

 

今天,南京大屠杀已经过去八十三年了,南京大屠杀的见证者和亲历者正在不断凋零,健在的越来越少,我有时候会想,如果哪一天他们也离开我们了,他们死后见到他们那些八十年前死去的亲人、同胞的时候,他们会怎么说?

 

我想他们一定会说:我们的国家强大了!这些年,我们的航母已经下海、我们的大飞机已经升空,我们的东风全球快递已经可以精确覆盖到世界上任何一个角落,再也没有任何鬼子敢跑到我们国家呲牙裂嘴、张牙舞爪了。

 

如果那些八十三年前的死难同胞在天有灵的话,我相信,在听到这样的话后,他们一定会泪流满面的!


责任编辑:水墨江南

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