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导读
花莲县从3日开放莫德纳残剂预约,但每接种站仅限7人,导致岛内民众争抢接种,不仅有人从前一晚就去排队,还有人在接种站一开门就以百米速度冲进去。看到民众争打疫苗的混乱场面,有岛内网友无奈表示,“在台湾,看到此景,只觉得很悲哀”,有人说:“民众像狗一样......”

在台湾,打个疫苗“残剂”,都得用百米冲刺的速度去抢。


花莲县从3日开放莫德纳残剂预约,但每接种站仅限7人,导致岛内民众争抢接种,不仅有人从前一晚就去排队,还有人在接种站一开门就以百米速度冲进去。看到民众争打疫苗的混乱场面,有岛内网友无奈表示,“在台湾,看到此景,只觉得很悲哀”,有人说:“民众像狗一样......



什么叫“疫苗残剂”呢?就是是每瓶疫苗的剩余剂量。医护人员打疫苗的时候用针筒抽取疫苗,瓶中会残留一部分液体,台湾花莲县把这些疫苗残剂收集起来,让民众来预约注射。


结果就是这么一点“残剂”,都让民众们疯狂争抢。


看到这个场面,你们想到了什么?我想到的是,侵略者用刺刀把亡国奴们赶到一起,丢出一点食物,说:“你们抢啊!”,我还想到的是,《三体》中,三体人的“智子”把60亿人来赶到一个岛上,对大家说:“你们不是要食物吗?看看你们周围,都是食物!”



台湾的龙应台说过:“我不要大国崛起,我要小民尊严”。


是啊,他们这个伪政权一贯如此,民国的时候,他们让老百姓用小车推着钞票去买菜,让穷人排队等施粥,他们让最繁华的街头都有人饿死冻毙。


今天,他们让民众像狗一样去抢帝国主义施舍的残羹冷炙,他们高价买美国落伍残次的军火,买美国的莱克多巴胺猪肉,买日本福岛辐射区的蔬菜食品,他们还抢着要日本人自己都不敢打的阿斯利康疫苗......然而疫苗还是不足,连疫苗残剂,都要老百姓百米冲刺去抢。原来,这就叫“小民尊严”!


我们所理解的“小民尊严”,是每个人都有基本的生存保障,每个人都能享受平等的机会,国家会救助每一个生命,社会会尊重每一个个体,在灾难来临的时候,团结一心,用工业化和高组织度去保护所有人,不抛弃、不放弃、每一个人都是人。平等、安全、健康、不断进步地活着,才是作为人类最大的“尊严”。


人是有理性能共情能利他的,活得像个人,才有人的尊严;狗才是自私利己弱肉强食恶狗扑食不顾同类的,活得不如狗,哪来人的尊严?


这就是《礼运.大同篇》中说的——“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”


他们所理解的“小民尊严”,大概就是龙应台那样的老文青,既有名又有利,躲在山里的别墅中,写什么“都蓝山笔记”,四体不勤,五谷不分,上山捡鸟蛋,下山喂野猫,不知民间疾苦,不讲工业农业,自私自利高高在上当作家,写酸文骗眼泪,张口自由,闭口人性,何不食肉糜。



为什么我们一定要讲国家崛起?一定要讲国防现代化?一定要讲工业化?


因为没有一个强大的国家,强大的国防,人民的安全都保障不了,活着都得靠外人施舍,谈什么“小民尊严”?没有独立自主的工业化和科技产业,你稍有技术含量的产品都生产不出来,什么东西都要等帝国主义“恩赐”,处处仰人鼻息,捡别人的残羹冷炙还要90度鞠躬山呼万岁。


政客资本家都当了帝国主义的买办,卖本土人民的血,养帝国主义的爹,一边吃得脑满肠肥,一边装模作样讲民主自由,自己站在干岸上反华媚外吹牛放屁,却要人民像狗一样去抢他们嘴里漏出来的面包屑。


你觉得,这样真的有“尊严”?


他们不但重新定义了“尊严”,还重新定义了“人”。

责任编辑:搁浅

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