“原来是你们的人，现在不是了！”

1948年12月15日，国民党军第十二兵团，即“黄维兵团”，被解放军全歼于宿县双堆集地区（今属安徽濉溪）。

至此，淮海战役取得了第二阶段的伟大胜利。

黄维兵团是蒋介石的嫡系精锐部队，下辖第十、第十四、第十八、第八十五共4个军和1个快速纵队，共12万余人，装备精良，坦克大炮不说，还有飞机助战，军官骨干多为黄埔生，具有较顽强的作战风格，是块难啃的骨头。

与之相比，对面的中原野战军部队，不但装备完全处于劣势，参战总兵力在12万人左右，也毫无所谓的“人海”优势。

12万对12万，从1948年11月23日起，至12月15日止，国共两军打了23昼夜，解放军付出了伤亡3万余人的代价，有的连队一天换过三任连长，由此看见战况之异常猛烈。

问题来了——

装备占劣势，人数又相当，打了这么久，伤亡如此惨重，共产党军队凭什么打败了国民党的军队呢？

战后开总结会，指挥四纵的十旅旅长周希汉，汇报部队伤亡情况的时候，专门讲了句话：

“十旅的许多部队，在这次作战中，伤亡人数比它在战斗开始的总人数还多！”

四纵十旅的前身是八路军一二九师三八六旅，更早是红四方面军的三十一军，历来以战斗作风硬朗顽强著称，是一支英勇善战，敢于打硬仗打恶仗的老部队。

周希汉汇报十旅伤亡情况时，举了个例子，说：

“一个营在战役开始有五百来人，经过连续战斗伤亡了五百来人，现在还是士气旺盛，经常担负主攻任务，部队人数还有五百来人。”

抗战时期的陈赓（前排左）和周希汉（右）

这个营就是十旅三十一团一营，营长王争做过一个统计：战役刚开始时全营有499人，战斗中伤亡418人，可是到战役结束时却有5百多人。

听了这个情况，负责东集团指挥的中野四纵司令员陈赓，有些不解，问道：

“你说错了吧？这次战役中间，我们一直没有兵员补充，你这三个‘五百多’是怎么回事？”

周希汉当即掰着指头，算了笔账，具体说明了这个营，轻伤不下火线又二次负伤的有多少，负了伤经过治疗重上战场又负伤的有多少，在战场上“立俘立补”的解放战士有多少……

算得清清楚楚、明明白白，等于不减反增，属于越打越多了！

这里面有个术语，叫“立俘立补”，一营不但能挺得住，还最后打得赢，秘诀就在于此，王争营长进一步总结说：

“没有这一条，战斗是很难坚持到最后的。”

淮海战役中的国民党军我军指战员

所谓“立俘立补”，又叫“随俘随补”，就是对俘虏来的蒋军士兵，进行短期的诉苦教育，提高其阶级觉悟后，立即补进我军对敌作战。由于立俘立补，所以不管伤亡多大，部队始终保持建制和满员。有些俘虏补充过来之后，换了思想，明白了为谁当兵，为谁打仗的道理，调转枪口，就成了英勇战士，还立了功。

画个重点，就是：

他们的军事技术是在蒋军学的，他们的头脑却是我军政治工作给武装起来的！

十旅在淮海战役中，这样立俘立补的例子极多，比如三十一团五连在李围子战斗中抓到十四军的一个俘虏，叫张荣新。班里的同志们，让他吃饱了饭，稳定下情绪后，就问他是怎么到了国民党部队的？

张荣新自我介绍是河南镇平人，家里祖祖辈辈种地，1942年遭受旱灾，又遭蝗灾，一家七八口人，吃树皮草根，仍无法过活，以后卖了姐姐妹妹，换来了五斤小米，自己饿得皮包骨头。后来好不容易做点小生意，却在漯河街上卖菜，被国民党抓去当了兵，在那边可受了不少苦。

淮海战役中的国民党军士兵

同志们围过来，七嘴八舌，和班长一起，帮他一起“追苦根”：

“你的苦是谁造成的？”

话是开心锁，好赖群众心里有杆秤，立刻就想明白问题的实质，使其认识到穷人受苦，不是命该如此，而是因为剥削制度造成的，要翻身得解放，就得推翻国民党反动派。

想通了这个，分清了敌我，战斗的劲头就上来了。张荣新一把撕下国民党的帽徽，踩在脚下，向同志们表决心：

“我到了咱穷人的队伍，就要为咱穷人打仗！”

打杨文学村的时候，在五连的进攻道路上，敌人有个大碉堡，火力很强，易守难攻，打了几次下来，张荣新所在的班伤亡惨重，班长负伤，副班长牺牲，张荣新同志自己也负了伤。关键时刻，他主动指挥全班战斗，带领两名战士用集束手榴弹打掉了敌堡。

黄维（前左）与被俘的国民党军官兵

地堡里的敌人，还有没死的，跑出来，一见到张荣新穿着国民党军服，以为是自己人，忙说：

“都是自己人，吓死我了，还以为共军呢，千万别误会！他们打过来了，咱们该往哪走啊？”

张荣新同志告诉敌人：

“原来是你们的人，现在不是了，你们缴枪吧？俺现在是解放军啦！”

就这样，抓了十多个俘虏，扫清了五连前进的障碍，五连得以攻克杨文学，张荣新同志立了大功。战斗结束后，被提升为副班长，评为战斗英雄。

阻击黄维兵团的我军阵地

据不完全统计：

围攻黄维兵团期间，十一旅共补充“解放战士（被解放军俘虏，经过教育，参加我军的原国民党军士兵）”1200多人。

无数个“张荣新”，放下手中枪，又拿起手中枪，连自己身上的国民党军服、帽子都没来得及调，就扯掉“狗牙徽”，勇敢地参加战斗。过去是为敌人打仗，枪一响就心惊胆战，害怕死了见不到爹娘，恨不得钻进地缝里去躲起来。如今为穷苦人打仗，也就是为自己、自己的父母兄弟姊妹翻身求解放而打仗，一听到枪响就满腔怒火，浑身是劲。

立俘立补的背后，还有个秘诀，这就是前面提到的“追苦根”，吐苦水之后的追苦根，让“张荣新”们明白：

造成他们和无数穷苦人受穷受苦的总根子，不是命不好，也不只是一个两个“南霸天”、“笑面虎”和“赛阎王”，而是“三条绳子一把刀”，即代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义的蒋介石、国民党政权，在政治、经济、文化方面对人民群众的束缚压迫。

蒋介石与宋美龄

对此，陈赓同志曾经说过：

“阶级观点是马列主义的根本观点，诉苦教育就是阶级观点的教育，这样的基本教育，比书本上的阶级观点既生动，又活泼，这是群众用活生生的事实编成的基本教材，比你们写的几本教材好，不要再去叫你的教育科长苦死累死地编写材料了。”

所以，不是我们的人民英雄的光荣事迹不感人，是相当长的一段时间里，有人阉割了革命史。只讲牺牲的惨烈，不讲为什么要去牺牲，为什么牺牲如此惨烈，他们还要如此坚定地去奋斗，去牺牲？

淮海战役胜利结束，解放军凯歌行进，国民党军俘虏被押下战场

要奋斗就会有牺牲，牺牲是手段，不是目的，奋斗才是目的。往大了说，牺牲是为了最广大人民群众的根本利益去奋斗；往小了说，个人和少数人的牺牲，是为了避免更多的个人，乃至集体的牺牲。牺牲是为了不牺牲，他牺牲是为了你不牺牲。

这才是牺牲的意义，也是或“重于泰山”，或“轻于鸿毛”的区别。

当然也不是所有人都能看到泰山，看懂泰山，有的人是精致的利己主义者，终其一生，一叶障目，不见泰山。

淮海战役中，支前民工的架子车队一眼望不头

马上就到“学雷锋纪念日”了，“雷锋精神”有个核心，叫“爱憎分明不忘本”。现在有人不爱提了，觉得落伍了。

爱憎不分自然就忘了本，立场也跟着歪到不知哪外国去，屁股也坐不住了，总想挪挪再挪挪，觉得群众的硬板凳，不但粗笨简陋，更硌了他们尊贵的臀部，最终坐到了暄腾气派的洋沙发上去了，从此就以为跟帝国主义洋大人，还有蒋介石那样的大地主大资产阶级、洋买办是一伙儿的，自以为体面了，指责群众不体面了，指责为了群众利益去牺牲的英雄不体面了。

实际上呢？真体面了吗？到底被人家接纳了吗？

恐怕未必！