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文章护太平
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精神日本人之一
—蒋介石与日本文化
作者：無風即風
一、奠定蒋介石日本情结一生的作品 家领袖，却具有超越国家与民族血统的亲日、知
二、所谓的同文同种与日本的《兰学》 日、媚日之精神，这无疑是一种超级逆向种族主
本文引用史料一览： 义，也因此从1926年北伐开始，蒋对日本的“贡
《蒋介石日记》 献”就一直在发生，而且直到他死后都没有停止，
《蒋总统秘录》 特别是对战后的日本，简直犹如再生父母般伟大！
《冈村宁次回忆录》 他竟然在1945年8月15日发表的《抗战胜利告全国
《总统蒋公思想言论总集》 军民及全世界人士书》（即“以德报怨论”论）里
本文运用的史料较多，但中心思想说来其实只 称那些支持日本军国主义的日本人为“无辜的人
有1个——蒋介石是近代中国最大、也是最顶级的1 民”（原话：但是我们并不要报复，更不可对敌国
个精神日本人。 无辜人民加以污辱……）和“要爱敌人”（蒋介石
也就是说笔者不仅认为他像传统主流观点描述 引用基督教的话）这样露骨的话，恐怕不能用“高
那样是一个亲日派，同时还认为他具有高度的日本 瞻远瞩”或是“博大胸怀”就笼统定义，毕竟日本
民族自我认同感——他的一生中，凡遇讲述日本话 对中国犯下的是灭绝人性的战争罪！与中国人民有
题时，他都表现强烈的“知日第一人”的自我标 血海深仇，可谓不共戴天，再怎么现实考虑与有国
榜，他自认为是国民党内，抑或是整个中华民族最 际影响，这态度也绝对有问题。
了解日本的人，这些心路历程不管是他在大陆时期 为使大家充分了解，兹展示全文如下：
的“黄埔特训班”、“庐山训练营”与“南岳军事
会议“等，以及后来台湾时期的“圆山军事班”和
“革命精神实践研究院”的讲话里，都看得出：
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“我从前羡慕日本的传统精神，亦爱日本的民
族性，日本可以说是我的第二个故乡”。（古屋圭
二《蒋总统秘录》第二册，第214页）。
此书为蒋介石1974年8月15日起亲自并正式授
权给日本《产经新闻》记者古屋奎二以《中华民国
国家档案》与他的《日记》为蓝本连载后成书的，
因此这本书可以说是流传世上的蒋介石历史研究作
品中最接近他本人的视角的书籍，因为这就是他亲 Ʉֻؽ်Ʌ
自审阅发表的。
这种认同感不能简单的理解为是一种崇洋媚外
的精神，也不仅因为他确实有相当了解，最根本的
还是他自已就有一套颇为完整的理论，因此也颇为
自信，认同感自然就高。
但话往回说，一个土生土长的中国人，一个国
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