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笔锋扫群丑 23 24 29 30 25 31
文章护太平
其他一些性病在青少年群体中的感染率更多。 而鼓励他们进行性的滥交。不可否认，一些西
嫖娼卖淫呈低龄化。据近几年各地调查研究表 方敌对势力利用腐朽文化和思想毒化、磨蚀我
明，二十世纪90年代以来，卖淫嫖娼在青少年 们的青少年，妄图让我们的青少年沉迷于享
性违法犯罪中极为突出，女青年卖淫人数持续 受，失去进取和奋斗的激情和意志。

增加，年龄在18-24岁的占60%-70%。同居致怀 我国是世界上人口最多的国家，青少年
孕、滥交惹性病、卖淫低龄化，这些字眼正触 （10-24岁）占总人口的¼，总数达3亿多。他们
动着我们的心；而信手拈来的案例、真实准确 是祖国的花朵，也是祖国的未来。习总书记十
的数据，更令人焦灼不已。 分重视青年工作，常常鼓励青年追求梦想、努

这些推手逃不了干系。或许不少人都有过 力奋斗。在党的十九大报告中，他还专门指出:
这样的烦恼，在网上娱乐消遣、学习办公时， “青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一
也许是查阅资料，也许正是看新闻信息，突出 代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，
冒出一些衣着暴露的图片、令人看了脸红的信 民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也

息，有时正好家人、领导过来，此情此景必然 是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。
十分尴尬。青少年涉黄固然与处于青春期的特 中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年
殊阶段、个人自控力不足以及老师、家长角色 的接力奋斗中变成现实。”面对涉黄信息的禁

青少年藏污问题不容忽视 缺失、性教育教育引导不够有很大关系，但这 而不绝、听闻青少年性无知、性侵害、性违法
犯罪等层出不穷，已经不能还停留在呼吁上
些外因同样起到很不好的影响，有时甚至是决
定作用。涉黄制造者。一些个人或团体为了 了，而是需要家庭、学校以及社会三方共治，
钱、为了推广产品，丧失底线，不顾社会危 需要正面信息的宣传辐射、制度机制的建立健
邢大鹏
害，制造、传播“有色”信息。不良信息传播 全、法律法规的震慑打压，既要教育引导去自

新冠肺炎疫情发生后，教育系统受到很大影 “资源”已成为他们习以为常的娱乐和社交；男 载体。一些程序、软件同样为了私利，不但不 觉抵制不良信息，也需要对传播色情、淫秽的
响，各地各校充分运用“互联网+教育”形式，开 孩子如此，女孩子同样并不讳言，称对色情信息 对信息进行审查过滤，反而将自己变成了“有 内容和行为进行坚决打击，真正挤压不良信息

展在线教育，确保“停课不停学”。然而，当电 早已耳闻目染。可能是见多了不奇怪。因为获得 色”信息的“存储盘”、“传播站”。别有用 空间，净化网络环境，还青少年们一个阳光美
脑、手机等网络工具成为日常学习的“老师”， 不良信息，网上渠道很多。据学生们说，这两年 心的敌对势力。美国《十条诫令》第一条指 好灿烂的青春。
终于让孩子们有了抵御家长干预玩电子产品的 贴吧、网盘的色情信息被大量删除，而微信、微 出，替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进
“法宝”，我们不能忽视网络糟粕对孩子的影 博、QQ群成为“有色”信息传播的活跃地带。

响，其中较为突出的一个就是涉黄问题。对青少 这是一个令人沉痛的话题。早恋同居酿苦
年藏“污”问题，必须敲响鼓引起关注、下重锤 果。这样的例子屡见不鲜，也许很多家长目前正
令人警醒、下功夫着眼解决。 纠结着不知如何处理早恋的子女。原本品学兼
这是一个不容忽视的问题。当80后远离光盘 优、父母和老师眼中的好孩子，因为青春期的萌

里的青春，90后告别硬盘里的激情，00后开始用 动以及在“有色”信息的激发下，谈起了恋爱、
手机窥探未知而又“疯狂”的成人世界。从光盘 初尝了禁果，甚至在校外租房子同居，并因缺乏
到硬盘再到手机，存储介质的变化，凸显的是科 自控力，学习成绩下降，甚至旷课、逃学，更有
技的变化，却因其迭代发展，在带来存储传播方 甚者，懵懂无知，致女方怀孕。乱交滥交惹性

便快捷的同时，随之而来的消极影响同样不可小 病。这样的例子同样不胜枚举。去年艾滋病主题
觑。值得警惕的是，形形色色的涉黄群组已经潜 宣传日媒体曝出一些真实案例，不少大学生放纵
入青少年的手机。更令人不安的是，孩子们观看 自己的性行为，从而感染了艾滋病。而且近年
色情视频已是“公开的秘密”，共享手机里的 来，大学生感染艾滋的数量激增。相较艾滋病，

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下同）武士道就是他们国家民族的真精神……我 1. 凡事皆以 [ 坚决 ] 之精神面对，求 [ 拙 ]、 3.《壁还九塘》（1939 年 11 月 15 日“桂南会战” 就站不住脚了，最少在 1940 年 2 月 22 日之前是
们今天所讲的话，并不是说我们要学日本武士道， 求[值]不求[巧妙]。 中日军在南宁九塘撤退时所张贴的），兹摘录如下： 国军就没有把祭拜英灵当成是一个政策来执行。
来复兴中国，但我们要立国，要抵抗敌人，就先 2. 有研究精神，每一战役必有会报，必有检 此次作战的发端，系我军派遣驻扎九塘之一 同时，也可以看到，蒋介石要求将领效仿日
要认识敌人的精神，和他们立国的基本，所以我 讨。 部，受蒋军密集攻击，我军把握住这个时机，企 军祭拜敌我双方的英灵的“义举”的目的，他只

们要抵抗敌人，不仅在乎枪炮军械要比敌人一样 3. 敬重命令、服从命令、贯彻命令。 图一大反击作战。经五旬半期间，驻扎该地之我 是在追求形式化与对抗性宣传（军心），因为为了
精良，而且必须要彻底明了敌人的立国精神的所 4. 长于协同动作、联络一致。 军数大队，竟能与蒋军十余师周旋到底。在此地 抗战整个 8 年里死亡 321 万 ~380 万人之多，作为
在，要攻到敌人的心坎里，所谓知己知彼，百战 5. 指挥部组织健全、幕僚皆为能人。 带之上，蒋军比任何方面空前的英勇，这是值得 最高领袖，他蒋介石若真的为这些忠勇士兵感到

百胜。 6. 忍苦耐劳。 我军表示敬意的，至于在数量方面比较，极小数 痛心和愧疚，就不应该为了反共而泯灭良心宽恕
7. 通讯设备优良，通讯技术人员素质高。 之我军，能坚忍地抵抗优势的蒋军，宣扬威武于 冈村宁次和其它一干日军战犯（可能超过 300 人
8. 全国人民一致服膺 [ 忠君爱国 ] 精神，因 中外的战功，更值得大家赞许！我军对于坚守九 《冈村宁次回忆录》），可见其极其虚伪。
而有信念，并勇于牺牲。 塘以来粉碎蒋军企图之目的已达，壁还九塘于蒋
9. 战斗军纪严肃。 军，最后我们拜祭近数万死伤之日华两军，赞其

武功，并祈冥福！

日本人之士道，就是中国的儒教两个字，士
就是讲儒，道就是讲教，士道就是一个儒教……

儒道本来是整个的我们中国王道的民族精神，却 对于日军的这篇布告，蒋介石当场说到：“充
被日本人片断的拿去做他们的霸道的民族精神…… 分表现了敌人骄傲轻侮我们的气焰外，还蕴含另 再补充另外两条来自《蒋介石日记》的：
人家只把我们儒道残余的东西拿了去，就可以当 对此点，蒋介石当场点评到：“日军风纪不佳， 外一番值得我们深思及警惕之处，布告结尾提到 【1950 年 9 月 30 日】

做宝贝，成为立国精神，到今天居然用这种精神 这是日军长官放任奖励，为了培养日军之残忍， 日军在祭拜死伤之英灵后才撤退，今后（我们） 午后二时，于圆山，听《武士道班的讲义》
来侵略我们中国，割台湾，灭琉球，并朝鲜，侵 但日军尊重命令，服从命令，冒死牺牲，被俘不 在战场退却时，都要举行招魂祭”。（《总统蒋公思 两小时。
占我们的东三省！真是使人痛心之至！ 屈之精神，实为我们军队所不及”。（《总统蒋公思 想言论集》卷 17 之《柳州军事会闭幕训词》，第 【1950 年 10 月 7 日】
我前几星期讲，王阳明「知行合一」的哲学， 想言论集》卷 15 之《第一次南岳军事会训词（三）》， 36~37 页）。 听白鸿亮总教官关于武士道的讲义，对学生
就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……现 第 527 页）。 从这里首先可以看出，国粉口中的“爱兵如子” 们来说，有如暗黑世界之光，成了一种安慰。

在概括起来讲：我们中国的立国精神，是三民主义， PS 以上 9 点中的“会报”、“长于”以及“服膺”
日本的立国精神，是在武士道，武士道是我们中 都为日语式中文（不是说中文不用，而是很少用），
国儒教哲学中间所偷去的一部份东西！（1932 年 蒋介石原字照录，可见其对日军的推崇程度。

6 月 6 日蒋介石讲话，《先总统蒋公全集》第一册， 【1940 年 2 月 22 日柳州军事会议】
第 628~629 页《中国的立国精神》）。 分发三份文件：
就在这次讲话当天，蒋介石当场分发他找人 1. 蒋亲自核阅的《抗战手本》
编撰的《日本武士道述略》。那么，蒋介石有没有 2. 日本陆军大本营编撰的《士兵须知》（与 9
具体地应用过武士道呢？ 大优点类同）

【1938 年 11 月 27 日南岳军事会议】 以上两份文件，蒋介石早在 1939 提 12 月 6
列举《日军九大优点》呼吁国军学习，兹摘 日完稿，并庚即要求国防部大量印发，要求全军
录如下： 将士必须随身携带，随时随地研究与应用。

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