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导读
美国披戴着一袭华丽的长袍,长袍背面上绣着四个金色大字“民主自由”,捧着袍尾跪伏前行的精神美国人密密麻麻,一眼望不到头。

在一些人眼中,美国不但是一个地理名词,更是一个精神图腾。

美国披戴着一袭华丽的长袍,长袍背面上绣着四个金色大字“民主自由”,捧着袍尾跪伏前行的精神美国人密密麻麻,一眼望不到头。


跪行者努力地试图让大家相信:


美国强大,是因为民主自由


美国富有,是因为民主自由


美国发达,是因为民主自由

……


然而这一切只是美丽的谎言,客气一点说是对美国的误解,有太多太多的美国真实现象被掩盖了,太多太多的美国历史原貌被过滤了,今天流传的美国形象是被精心加工修剪而成的。


美国作为一个北美大陆的独立国家,迄今不过两百多年,这片国土是美国人通过对印第安人实施的“种族灭绝”手段而得到的。


美国建国之后,种族灭绝”就变成了一项政策,依据是“死了的印第安人,才是好的印第安人”。


印第安人不仅是这片土地可恶的主人,还是令人头痛的“反叛者”。白人殖民者急需劳动力(奴隶),但印第安人并不是“合格”的奴隶,他们了解这里,熟悉这里,随时会反抗或者逃跑,并得到其它部落的收留。


美国最理想的奴隶就是非洲黑人,如果不够的话,欧洲的囚犯、破产者、贫穷者也可以作为劳动力补充,他们被称为“契约奴”,白奴不反抗,是因为“契约”没有令他们绝望,坚持个五个或者十年,便可以成为自由人。


这样,印第安人还有什么用处呢?除了碍手碍脚。


美国对印第安人实施“种族灭绝”政策,没有任何道德压力,包括在教科书里也只是轻描淡写。美国早期统治者将屠杀行为称之为“天然的命运”,也就是“天命使然”,这是上帝的旨意,具有至高无上的正当性。


1901年,美国侵占菲律宾后,美国总统麦金莱还为自己辩护说,“每晚入睡前,我不止一次地跪在地上向万能的上帝祈祷,终于有一晚,我得到了上帝的启示,那就是除了占领菲律宾之外我们别无选择,我们要教育菲律宾人,提高他们,开化他们,用上帝的恩典为我们的菲律宾伙伴做我们能够做的一切。”


哪怕到了21世纪,美国在伊拉克、阿富汗、叙利亚等地同样采取了这些手段,在稍早一些时候,美国还发动了科索沃战争,美国舆论机器只是把“教育他们,提高他们,开化他们”改成了“送民主、送自由。”


“屠杀、奴役、侵略”才是美国价值观的核心内容。所以,美国200多年历史一直在发动战争的行为并不足奇。


而美国又绞尽脑汁地找出了一些理论,把屠杀和奴役暴行合理化,以前是利用宗教来开脱自己,现在用捍卫“民主、自由、人权”来掩盖罪行。


美式民主


新生的美利坚,在没有强大军事力量作为后盾的情况下,只能利用欧洲列强矛盾进行外交周旋。


美国没有集中的权力,政治上只是一个空壳,没有陆军、没有海军、没有最高法院、没有统一行政权力、甚至连商业政策都无法制定。


英国的加拿大总督认为,只要加强对美国境内亲英势力的支持,英国重新控制在失去的殖民地,只是时间问题。


1783年到1789年,这六年是美国最无力的时刻,国内外危机四伏,如果不是法国大革命爆发,欧洲陷入滔天巨浪之中,美国的生存岌岌可危。


1787年华盛顿和其它“国父”们在费城秘密制宪,有意避开了“联邦”这个字眼,而使用了“国家”。无论对外交关系,还是对内治理,美国权力正在努力集中,国家法律执行不再会因各州法律抵触而受阻,确保了联邦中央的权威。


亚当斯接替华盛顿成为总统后,汉密尔顿推动并颁布了《反煽动法》,禁止媒体攻击总统、政府、国会。


美国中央集权在初步完成阶段,跟“民主自由”并没有什么关系。三权分立也不是什么“民主精神”导致,而是政争所致。


亚当斯连任失败后,他抱着“有权不用,过期作废”的信念,拼命任命自己人当法官。


这些人被称为“午夜法官”,因为委任状都是连夜颁发,在权力移交给杰斐逊的前一天晚上,还有17张法官委任状来不及颁发。


杰斐逊第二天就让国务卿麦迪逊压下了委任状,但那些知道自己被任命,又拿不到委任状的官员不干了。一名叫马布里的人联合三名当事人,将麦迪逊告上最高法院,这桩破官司,就是所谓“三权分立”的源头。实质上美国权力结构没有分散,只是不同利益集团之间的权力分配斗争。


美国立国的基础是统一和集中,但它却要全世界相信,是“民主自由”令它强大起来的。


民主与集中,是辨证关系,片面追求某个极端,都是有害的。美国如果真像它所说的“民主自由”,那么,不用欧洲动手,各州自己就会闹分家,不然,南北战争怎么来的?

华盛顿砍樱桃树,是一个关于美国政治人物“诚实”的神话。


更加被神话的是,华盛顿辞去总统,主动放弃连任之事,网上大多是吹捧赞美之词,说他高尚、说他开明、简直成了圣人。


任何脱离历史背景的吹捧或诋毁,都是别有用心的。


华盛顿在1796年大选之前,面临的最大政治危机就是与法国关系恶化,而法国是美国建国时的最大依靠。


英法关系恶化,作为法国盟友,美国毫无疑问要站在法国一边,共抗敌人英国。


但1793年2月1日法国对英国宣战后,华盛顿却于4月22日签署《中立宣言》。


这意味着美国拒绝履行《美法防御同盟》条约义务,杰斐逊认为条约应当有效,而汉密尔顿认为在法国大革命爆发之后,条约应当中止,甚至不应当欢迎法国驻美公使爱德蒙.热内的到来。


美国中立等于帮助了英国,1794年华盛顿派最高法院院长杰伊前往伦敦,与英国签署了一个条约,保证双方船只“自由航行,平等贸易”。


该条约对美国安全和贸易带来了极大好处,对法国来说却是背信弃义行为。


法国公使多次阻止美国弃约行为,但均告失败。接下来两年,法国对美国施加了政治、经济压力,对华盛顿极为不满。


1796年,美国即将举行大选,法国内阁(五执政时期)公开警告美国:如果华盛顿继续当选总统,继续损害法国利益,那么这将是美国人的灾难。


而绝大多数美国人对法国有亲近感,对前殖民者--英国则深恶痛绝。


法国外交部长德拉克鲁瓦向美国人呼吁:“华盛顿,必须离开!”


今天,新闻里总是看到美国要求某国总统必须下台,以前是相反的。


为了进一步干涉美国,法国决定与美国断交,并恫吓美国人,“如果华盛顿还当总统,将发生战争。”


同时法国人安慰美国人,如果杰斐逊当选总统,就可以恢复外交关系。


1796年11月15日,法国正式宣布与美国断交,并宣称要像袭击英国商船那样对待美国商船。


华盛顿则在1796年9月19日,提前在报纸发表公告,宣布不再参选,这避免了给人一种印象:他是在法国压力下放弃连任的。


华盛顿其实并不是今天说的主动放弃总统职务,而是被动的无奈之举,从政治上来说,他要力助亚当斯接任总统。


这一切这与民主精神有什么关系?别忘了他还是个奴隶主呢。后世文人,给这一段历史涂擦了太多脂粉,以至于看不清原来面目。


华盛顿告别文告,是由汉密尔顿执笔,文采飞扬,逻辑严密。


摘录一段:


“我们的地理位置远离欧洲, 这促使我们能够寻求另一条道路,如果我们万众一心,团结在一个有效率的政府之下!


不须多久时间,美国就有能力不让侵略者来袭扰我们,我们就能随时决心采取一种受人尊重的中立态度,好战的国家不敢轻易冒犯我们,我们可以由正义指导我们的利益,选择和平或战争!”


这是美国第一次明确规划了它的外交政策,也是门罗主义的来源,一百多年美国一直是这么做的。


对美国的误解,还有很多很多,有机会以后再写。


并不民主的“美式民主”,后来却被说成包治百病的神药。


这些史实,就是在美国历史资料之中,为什么要掩盖起来?因为不符合“民主灯塔”的造型。

不可否认,那一代美国政治精英是智慧的,美国的最大幸运在于它是“一张白纸”,没有王室、没有贵族的障碍,这令美国享有了最大的经济和社会自由,但民主在200多年历史中与美国并没有多少关系。


后来,美国却利用自己的优势地位,将民主、人权、甚至革命等美好而神圣的词汇都抢到了自己手中,再把它的屠杀、奴役、侵略、掠夺等丑恶勾当悄悄扫到了这些词汇后面。


仰视美国的人,当然看不到美国的丑恶和残忍,他们眼里只有一个光鲜靓丽的美国,自己则活在自卑自贱中,并希望别人也是如此。


谁说人权、民主、自由只能由美国掌握最终解释权?


只有平视美国,才会打破美国的“话语垄断权”,这既是实力的体现,更是自信的表现。


责任编辑:春风

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